5.Dalil
Al-Quran menjelaskan bahawa ibadah sebagai ubudiyyah dan ketaatan.
Firman Allah
“Wahai orang-orang yang beriman! Makanlah dari benda-benda yang baik (yang halal) yang telah Kami berikan kepada kamu dan bersyukurlah kepada Allah, jika betul kamu bersyukurlah kepada Allah, jika betul kamu hanya beribadat kepadanya”. (Al-Baqarah : 172)
6.Kepentingan Ibadah
Tanda keyakinan hamba kepada Khaliq atau Pencipta
Membentuk keperibadian yang mulia
Menjamin kualiti hidup
Menjana ummah bersatu padu
7.Pembahagian Ibadah
Perkara yang wajib dilakukan oleh orang Islam sebagai satu cara mengabdikan diri kepada ALLAH S.W.T. Ia merupakan perintah-perintah yang wajib dilakukan sebagaimana yang terkandung dalam Rukun Islam.
Ibadah umum
Ibadah Khusus
Segala perkara atau amalan selain daripada kumpulan ibadah khusus di atas di mana ia dilakukan semata-mata untuk mencari keredhaan ALLAH S.W.T. Ini termasuklah seluruh perbuatan manusia dalam kehidupan sehariannya.
8.Contoh Ibadah Umum
Mengurus jenazah
Belajar
Bersukan
Berziarah
9.Contoh Ibadah Khusus
Berpuasa
Solat
Menunaikan haji
10.Syarat-syarat amalan menjadi Ibadah
Amalan-amalan yang dilakukan mestilah diakui Islam
Niat kerana Allah
Perkara yang dilakukan mengikut syariat
Pelaksanaannya harus sesuai syariat
11.2.2 KONSEP TAHARAH
Konsep taharah (bersuci) merangkumi perkara-perkara berikut :
12.Pengertian taharah
Bahasa
Istilah syarak
طهارة Bersuci
Membersihkan diri, pakaian dan tempat daripada kekotoran hadas dan najis dengan cara dan alat yang ditentukan syarak.
13.Hukum dan Dalil
وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ وَالرُّجْزَ فَاهْجُر
Maksudnya: “Dan pakaianmu bersihkanlah dan perbuatan dosa tinggalkanlah”
Surat Al-Muddatsir ayat 4-5
ولاَ تُقْبَلُ صَلاَةُ بِغَيْرِ طُهُوْرٍ
Maksudnya: “ Allah tidak menerima solat yang tidak dengan bersuci “
( H . R Muslim )
Wajib
Hukum bersuci
Dalil al-Quran
Dalil al-Hadis
14.Bahagian taharah
Bersuci daripada Najis
Bersuci daripada Hadas
Hadas terbahagi kepada 2 ;
Hadas kecil
Hadas besar
Najis terbahagi kepada 3 ;
Najis ringan
Najis pertengahan
Najis berat
15.Alat-alat taharah
2) Debu-debu tanah
yang bersih
1) Air mutlak
Digunakan untuk menyuci najis, mengangkat hadas dan lain-lain lagi.
Digunakan untuk tayammum ketika ketiadaan air atau tidak dapat menggunakan air kerana sakit dan sebagainya.
4) Bahan peluntur yang bersifat tajam spt tawas, kapur dll
3) Benda-benda kesat spt kayu, batu dan sebagainya
Digunakan untuk menyucikan tempat-tempat keluar najis dari saluran najis bahagian hadapan dan belakang (beristinjak).
Digunakan untuk menyucikan kulit-kulit binatang yang selain daripada babi dan anjing (samak).
16.Air dan pembahagiannya
i. Air Mutlak
ii. Air Mustakmal
Air yang suci pada dirinya dan menyucikan yang lain.
Boleh diminum dan dibuat bersuci.
Contoh: air hujan, air laut, air sungai, air perigi, air mata air, air salji dan air embun.
Air yang suci pada dirinya tetapi tidak menyucikan yang lain.
Boleh diminum dan membasuh benda yang bukan najis shj.
Air (kurang 2 kolah) yang sudah terpakai untuk mengangkat hadas.
17.Air dan pembahagiannya
iii. Air Mutaghoyyir
iv. Air Muqaiyad
Air yang suci tetapi tidak menyucikan.
Air yang telah berubah salah satu sifatnya (warna, rasa atau bau) kerana bercampur dgn sesuatu yang suci.
Contoh: Air kopi, air teh dan sebagainya
Air yang suci tetapi tidak menyucikan.
Air tumbuh-tumbuhan atau buah-buahan.
Contoh: air kelapa, air anggur, jus oren dan sebagainya.
18.Air dan pembahagiannya
v. Air Musyammas
vi. Air Mutanajjis
Air yang suci dan menyucikan yang lain tetapi makruh penggunaannya pada badan.
Air yang terjemur pada matahari dalam bekas selain daripada bekas emas dan perak.
Air yang kurang 2 kolah yang telah terkena najis.
Tidak suci pada dirinya dan tidak menyucikan yang lain.
20.Kaedah menyucikan najis
Mutawassitah
Mughallazah
Mukhaffafah
Buang fizikal najis.
Basuh dengan air yang bercampur tanah 1 kali dan 6 kali dengan air mutlak.
Dipercikkan air ke atas tempat yang terkena najis.
Lap hingga kering tanpa perlu mengalirkan airnya.
Hilangkan fizikal najis.
Basuh tempat yang terkena najis sehingga hilang bau, rasa dan warna.
Siram dengan air sehingga bersih.
21.Istinjak
Istinjak merupakan salah satu kaedah menyucikan najis mutawassitah pada kemaluan.
Definisi Istinjak
Wajib
Hukum
Membersihkan tempat keluar najis iaitu qubul dan dubur dengan menggunakan air mutlak
22.Istinjak
Alat Istinjak
Benda-benda kesat
Air
23.Syarat beristinjak dengan benda kesat
Benda itu kering spt batu, kayu dan sebagainya.
Bukan benda yang bertulis dengan ayat al-Quran, Hadis dan seumpamanya.
Bukan benda yang dihormati spt makanan, tulang, pakaian dan sebagainya.
Najis yang keluar tidak melecer ke tempat lain.
Sekurang-kurangnya dengan 3 biji batu atau sebiji batu yang 3 segi.
24.Samak
Cara menyamak kulit binatang ialah:
Terlebih dahulu menghilangkan lendir, lemak, darah dan daging atau lainnya daripada benda yang boleh membusukkan yang terlekat pada kulit tersebut.
Kemudian disamak iaitu menggosokkannya dengan menggunakan sesuatu yang tajam rasanya dan yang kelat seperti bahan pelentur, tawas dll.
Selepas itu kulit-kulit binatang tersebut hendaklah dijemur sehingga kering dan jika ada bulu yang sedikit maka ia adalah dimaafkan.
25.Jenis-jenis hadas
Hadas kecil
Hadas besar
Hadas yang sedikit larangan kerananya.
Perkara yang menyebabkan hadas kecil ialah tiada wuduk atau berlaku perkara yang membatalkan wuduk.
Hadas yang banyak larangan kerananya.
Perkara yang menyebabkan hadas besar ialah bersetubuh, keluar mani, mati, haid, nifas dan wiladah.
Hadas
26.Perkara yang dilarang ketika hadas
Hadas kecil
Hadas besar
Solat.
Sujud tilawah atau sujud syukur.
Sentuh al-Quran.
Baca Khutbah Jumaat.
Tawaf di Kaabah.
Semua perkara yang dilarang ketika hadas kecil.
Baca al-Quran (kecuali dgn niat zikir).
Iktikaf di masjid.
Puasa.
Bersetubuh.
Bercerai.
27.Kaedah menyucikan hadas
Hadas kecil
Hadas besar
Bersihkan badan dari najis.
Menyucikannya dengan berwuduk atau bertayammum.
Bersihkan badan dari najis.
Menyucikannya dengan mandi wajib atau bertayammum.
28.Wuduk
Definisi
Bahasa : “ وضوء“ Diya’: Indah, bercahaya.
Istilah Syarak : Membasuh beberapa anggota badan yang tertentu dengan menggunakan air yang dimulai dengan niat.
Dalil
ياأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ
Artinya : "Wahai orang-orang yang beriman! Apabila kamu hendak melaksanakan solat, maka basuhlah wajahmu dan tanganmu sampai ke siku, dan sapulah kepalamu dan (basuh) kedua kakimu sampai ke kedua mata kaki".
(Al-Maidah :6)
29.Wuduk
30.
Rukun wuduk
31.Membaca Bismillah sebelum berwuduk.
Membasuh tapak tangan hingga pergelangan tangan.
Berkumur-kumur dan membersihkan hidung.
Mendahului anggota kanan.
Tidak berkata-kata ketika wuduk.
Menghadap kiblat.
Menggosok gigi (bersugi).
Keluar sesuatu dari qubul dan dubur walaupun hanya angin.
Hilang akal kerana mabuk, sakit, gila atau pengsan.
Bersentuh kulit antara lelaki dan perempuan yang bukan mahram.
Menyentuh kemaluan qubul atau dubur dengan tapak tangan.
Tidur yang tidak tetap kedudukannya.
Sunat wuduk
Perkara yang membatalkan wuduk
Wuduk
32.Mandi wajib
Mengalirkan air ke atas badan dengan niat yang tertentu.
Mandi kerana berlakunya perkara-perkara yang mewajibkan mandi.
Definisi :
Menghilangkan najis terlebih dahulu jika ada pada badan sebelum mandi.
Niat (ketika mula membasuh anggota badan).
Meratakan air ke seluruh badan yang zahir termasuk kulit atau rambut (bulu-bulu).
Rukun :
33.Cara mandi wajib mengikut sunnah
34.Taharah dalam keadaan tertentu
Terdapat beberapa situasi tertentu yang memerlukan cara yang berbeza untuk bersuci daripada hadas, antaranya :
Bersuci ketika ketiadaan air atau sukar mendapatkan air (bertayammum).
Berwuduk bagi pesakit yang tidak memerlukan bantuan orang lain.
Berwuduk bagi pesakit yang memerlukan bantuan orang lain.
Berwuduk bagi pesakit yang anggota wuduknya tidak boleh dikenakan air sama ada sebahagian atau keseluruhan.
Berwuduk bagi pesakit yang anggota wuduknya yang berbalut sama ada sebahagian atau keseluruhan.
Hanya beberapa situasi shj yg dibincangkan
35.Tayammum
Menyapu debu tanah yang suci ke muka dan kedua-dua tangan hingga ke siku dengan beberapa syarat dan disertai dengan niat.
Menggantikan wuduk atau mandi hadas disebabkan keuzuran seperti :
Ketiadaan air
Air terlalu jauh daripadanya
Keuzuran kerana sakit
Cuaca yang terlalu sejuk
Definisi tayammum
Sebab tayammum
36.Tayammum
Bertayammum apabila masuk waktu solat.
Telah berusaha mendapatkan air atau tidak dapat menggunakan air.
Menggunakan debu tanah yang suci dan bukan mustakmal.
Sekali bertayammum untuk satu solat.
Menghilangkan najis terlebih dahulu.
Rukun tayammum
Syarat tayammum
Niat. “Sahaja aku bertayammum untuk membolehkan solat kerana Allah Taala”
Menyapu debu tanah ke muka.
Menyapu debu tanah kepada kedua-dua belah tangan hingga ke siku.
Tertib.
37.Cara tayammum
38.Cara tayammum
39.Cara tayammum
40.Cara wuduk bagi pesakit
41.Cara wuduk bagi pesakit
42.2.3 PELAKSANAAN IBADAH SOLAT
Pengertian Solat
43.Kedudukan Solat dalam Islam
Solat merupakan rukun Islam kedua selepas mengucap dua kalimah syahadah.
Meninggalkan solat serta ingkarkan kewajipannya menjadi kafir.
Meninggalkan solat dengan sengaja serta percaya kewajipannya dengan tidak menafikan daripada perintah agama adalah berdosa besar.
44.Kepentingan Solat
Hubungan secara langsung antara hamba dengan tuhannya.
1
Tanda kasih sayang hamba kepada tuhannya.
2
Amalan pertama yang dihisab pada hari kiamat kelak.
Dapat menghidupkan pengakuan iman di dalam hati.
Manusia dapat mengingati Allah.
Tambah keyakinan pada Rasul dan kitab Allah.
3
5
4
6
45.Syarat wajib Solat
46.Syarat sah Solat
47.Waktu Solat
48.Rukun Solat
49.Perkara Membatalkan Solat
Keluar atau kedatangan hadas besar atau kecil.
Makan atau minum walaupun sedikit.
Melakukan pergerakan di luar rukun solat tiga kali berturut.
Berubah niat.
Bercakap dengan sengaja walaupun sedikit.
Terkena najis yang tidak dimaafkan pada badan pakaian dan tempat solat.
Beralih arah dari kiblat dengan sengaja (berpaling dada).
Terbuka aurat dengan sengaja.
Meninggalkan rukun solat.
Murtad.
50.Sunat Hai’ah
Antaranya:
Meletakkan perut tapak tangan di atas tangan kiri dan memegangnya dan meletakkannya di bawah dada atau di bawah pusat
Membaca Ta’awuz
Membaca Doa Iftitah
Membaca surah al-Quran
Membaca tasbih ketika rukuk dan sujud
Duduk Iftirasy dan duduk tawaruk
Salam kedua
Perkara sunat yang mana jika dilakukan mendapat pahala dan jika ditinggalkan tidak membatalkan solat.
Begitu juga, tidak perlu
melakukan sujud sahwi jika meninggalkan perkara sunat hai’ah.
51.Perkara sunat yang mana jika dilakukan akan mendapat pahala akan tetapi jika ditinggalkan tidaklah membatalkan solat. Akan tetapi, jika perkara ituditinggalkan, disunatkan untuk melakukan sujud sahwi di akhir solat.
Sunat Ab’ad
Tahiyat awal (pertama)
Selawat dalam tahiyat awal
Duduk tahiyat / tasyahud
Doa qunut pada rakaat kedua solat Subuh dan pada solat witir yang terakhir sejak malam ke 15 hingga akhir bulan Ramadan.
Selawat dalam qunut.
Berdiri semasa qunut.
Selawat ke atas keluarga Nabi pada tahiyat akhir.
52.Solat Ketika Musafir
53. Jamak dan Qasar
54.
55.
56.
57.Cara Jamak Takdim
Dimulakan dengan solat waktu pertama iaitu Zohor atau Maghrib.
Berniat jamak dalam solat yang pertama.
Muwalat, iaitu berturut-turut kedua-dua solat tersebut.
Perjalanan masih berterusan sehingga masuk ke solat kedua.
58.Cara Jamak Takhir
Berniat akan melakukan jamak takhir semasa dalam waktu solat pertama (Zohor / Maghrib).
Masih dalam perjalanan sehingga kedua-dua solat selesai dilaksanakan.
59.Hikmah disyariatkan solat Jamak dan Qasar
Memberi keringanan kepada umat Islam untuk menunaikan solat fardu ketika musafir.
2. Tanda kasih sayang Allah kepada kita
3. Supaya seseorang dapat melaksanakan ibadah solat .
4. Menggalakkan umat Islam bermusafir.